使用办公室计算机时要关注身体健康

前段时间，和朋友一起区拜访了一个传统中医按摩师，看到他那里生意兴隆，患者大部分是20-40岁左右的壮年，还有小部分是中学生。

他们因为什么原因需要过去接受治疗呢？

原来，大部分人有着颈椎疼痛，肩膀疼痛，腰椎劳损，突出，硬化，手腕酸痛，膝盖风湿疼痛等不同等级的症状。而这些患者绝大部分都是长时间使用电脑的人士。医生说，他也是近几年，计算机大面积普及后，生意才多了起来，也就是计算机普及带来的一个后遗症了。我好奇之下，让中医师帮我检查一下，结果他说我除了右腰椎侧有点小问题，其余还算健康。

朋友也觉得奇怪，因为大家都知道，我用电脑的程度，并不比其它人少，甚至更多，但是相比而下，我的症状比他们要轻微得让人嫉妒。

是什么原因呢？

我们讨论了一下，觉得可能和我公司所推行的一套办公室安全有着相当大的关系。

首先简单描述一下我的工作作息时间表：

8：30  上班

10：00 放松体操

12：00 午饭

1：00 上班

3：00 放松体操

5：30 下班

其中有2个关注点，

1，放松体操，
简单称之课间操吧，容易描述些，其实也就是类似以前学生时代的课间操，只是针对办公室人士加强了颈部，肩部，腰部，四肢的活动，增加血液循环而以。

2，安装有一套健康监控软件，它随机器开机而启动，随时监控键盘的击打和鼠标的运动，它有一套算法以学习并配合到个人，当它觉得我的打字太过于频繁，或者鼠标运动过去频繁的时候，比如，我已经累计20分钟以120字/分钟的速度打字，它就会暂时性的锁住我的计算机屏幕，冻结一些操作，强制让我休息6秒钟，这6秒钟可以做什么呢——放下鼠标，站起来，做一个扩胸运动，作一次深呼吸，作几个手掌伸曲动作，或者眼睛从屏幕移开，看看远方。6秒一过，我恢复了对计算机的控制，又开始打字。这样周而复始。

有人会说，那思路会被打断，或者我的报告老板催得很急要交，等等。

然而，我想问，纵使你有万种理由，6秒钟的时间，你都无法节省出来吗？

最先的我，也是从一种抗拒的心态过来的，然而，公司以一种不容许反对的态度将之当作一个工作来推行这个政策，甚至，公司要求主管必须对员工的这项工作进行考核，更甚至，公司专门有一个职位——安全员，进行巡查。慢慢，员工就从中得到好处了，也变得更加自动自觉，平时员工之间也开始互相监督执行，从而演变为一种良好的公司文化。

可见，这项政策，首先需要公司自上而下的强制推行，并以若干制度做配合，当时公司也因此付出不菲的代价，但是，回报就是良好的工作环境，可持续工作的员工身体健康，良好的公司文化和口碑等。

如果，朋友，你的公司目前的关注点还暂时没有关注这点的时候，你该怎么办呢？

你会因为各种你想得出的借口，付出你的健康吗？

如果答案是否，那么，请参考我的一些建议吧。

我打算分几个部分来说：（容我稍后增加）

1，布置合适的计算机办公场所

2，选用合适的计算机外设：键盘，鼠标，办公桌椅

3，正确/良好的操作计算机的姿势

4，维持良好的工作习惯

5，辅助的软件

6，体操

不管你学的是什么专业，你都应该多少懂些管理学的东西

今天无意中看到这样一个命题，觉得我很多不明白，于是给自己挖个坑，让自己找时间把这个坑填上。

此文会不断更新，学习到哪里就更新到哪里。

“不管你学的是什么专业，你都应该多少懂些管理学的东西”

【蝴蝶效应】【青蛙现象】【鳄鱼法则】 【鲇鱼效应】  【羊群效应】
   【刺猬法则】  
 【手表定律】

【破窗理论】【二八定律】【木桶理论】 【马太效应】  【鸟笼逻辑】
   【责任分散效应】【帕金森定律】

【晕轮效应】【霍桑效应】【习得性无助实验】【证人的记忆】【罗森塔尔效应】【虚假同感偏差】

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今天先写一个我目前明白的:

11:38 PM 12/7/2010

木桶理论：组成木桶的木板如果长短不齐，那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板，而是取决于最短的那一块木板。 

这个理论，意味着，一个人的价值总量，是由这个人的最差的能力决定的。但是比较多的运用，是在团队，一个公司，或者团队的能力，受限于这个团队中能力最差的那个人，只有团队中的其他人共同来帮助这个后进的人进步，才有可能使整个团队更进一步。

另外，还有一点，就是每块木板缺一不可，不缺少的情况下，还能叫做木桶，至少还可以盛水。如果把最短的木板抽掉，这就变成一个坏的木桶，甚至连盛水的功能都会失去，其价值远低于带有最短木板的完整木桶。

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2个月博客小结

以下为自我阶段记录， 看统计，写历史偏多，手机类次之，对于现在的学习比较少，下来要调整。

另外，学习了博客首页的设置，加入了一些插件，目前还处于安装插件，看看插件效果的阶段，最后的目标应该是一个简单朴素的首页，不要太花，不要太多会动的东西，
尽量加快页面装载的速度，专注于学习和内容。

关于插件，尚有两个心病，一是看到 wp
的会动的标签云很喜欢，一个是流量统计的插件，可惜这两个都需要用到js，而新浪不支持，尝试了网络上能查到的若干方法，并给作者去信沟通，未果，看来新浪改版之后，确实把js的漏洞全部堵塞了，所以放弃了这两个悬挂于心头挥之不去的悬念，别了，我的标签云，我的流量统计。

我的博客今天0岁60天啦！

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大脑健康和充足睡眠

有一句话：大脑是人体最重要的器官——但是别忘记了，这个结论是谁做出的。

好吧，大脑重要，要保护大脑。

一、要注意如下几个会伤害大脑的坏习惯：

长期抽烟酗酒。长期抽烟酗酒可能大脑血液供应不足，血流不畅的地方的脑部细胞有可能逐渐萎缩，会导致病人出现如语言或记忆障碍、情绪失控等变化。

轻视早餐与长期饱食一样危害大脑。早餐是大脑活动之能量源泉，不吃早餐，体内无法供应足够的血糖，会感到疲劳、精神无法集中、反应迟钝。经常饱餐特别是吃晚餐过饱，会导致脑血管硬化，供给大脑的氧和营养物质减少，人的记忆力会下降，使大脑早衰和智力迟钝。

病时用脑。在人身体不适特别是患病时，勉强坚持学习或工作，不仅效率低下，还会使脑神经过劳，容易对大脑造成损害。

睡眠不足。大脑消除疲劳的主要方式是睡眠。长期睡眠不足或睡眠质量太差，会加速脑细胞的衰退，聪明的人也会变得糊涂起来。睡眠不足，可能成为许多大脑疾病的开端。

当睡眠不足时，大脑会在清醒和睡眠之间频繁快速转换。在转换中，大脑会出现瞬间功能丧失现象，美国科学家丁格斯将其称为大脑“短路”。年轻人长期睡眠不足还会出现未老先衰现象，思维缓慢、脾气暴躁、健忘等等。

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二、保护大脑，关注睡眠

睡比吃更重要

很多人到了冬季感觉喉咙痛，以为就是因为吃辣椒吃得多，实际上不是这样的。其实很多的歌唱家都喜欢吃辣椒，因为辣椒的维生素是最多的，实际上很多人的喉咙痛就是因为睡觉不好引起的，这就是中医讲的阴虚火盛，建议首先要睡好觉，仅靠食疗是不够的，关键是要休息好，要睡眠充足。否则每天加班喝酒熬到深夜，吃什么补药都是“杯水车薪”。

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三、睡眠坏习惯 不利休息反伤身

充足的睡眠、均衡的饮食和适当的运动，是国际社会公认的三项健康标准，但国人对睡眠重要性的认识显然远远不够。睡眠就像空气、阳光、水分一样，是人体必不可缺的“营养”。而不正确的睡眠方式也会大大降低睡眠质量，威胁到我们的健康。 

 

  
 1、枕头过高：从生理角度上讲，枕头以8～12厘米为宜。太低，容易造成“落枕”，或因流入头脑的血液过多，造成次日头脑发涨、眼皮浮肿；过高，会影响呼吸道畅通，易打呼噜，而且长期高枕，易导致颈部不适或驼背。

  
 2、枕着手睡：睡时两手枕于头下，除影响血液循环、引起上肢麻木酸痛外，还易使腹内压力升高，久而久之还会产生“返流性食道炎”。所以，睡时不宜以两手为枕。

  
 3、被子蒙头：以被蒙面易引起呼吸困难；同时，吸入自己呼出的二氧化碳，对身体健康极为不利。婴幼儿更不宜如此，否则有窒息的危险。

  
 4、张口呼吸：闭口夜卧是保养元气的最好办法，而张口呼吸不但会吸进灰尘，而且极易使气管、肺及肋部受到冷空气的刺激。最好用鼻子呼吸，鼻毛能阻挡部分灰尘，鼻腔能对吸入的冷空气进行加温，有益健康。

  
 5、剧烈运动：睡前剧烈活动，会使大脑控制肌肉活动的神经细胞呈现极强烈的兴奋状态，这种兴奋在短时间里不会平静下来，人便不能很快入睡。所以，睡前应当尽量保持身体平静，但也不妨作些轻微活动，如散步等。

  
 6、对着风睡：人体睡眠时对环境变化的适应能力降低，易受凉生病古人认为，风为百病之长，善行而数变；善调摄者，虽盛暑不当风及生卧露下。所以睡觉的地方应避开风口，床离窗、门有一定距离为宜。

  
 7、坐着睡：有些人吃饱饭往沙发一坐，打开电视沏壶茶，够舒服的。可能工作太累了，看着电视就睡着了，这就使第二大隐患出现了！因为坐着睡会使心率减慢，血管扩张，流到各脏器的血液也就少了。再加上胃部消化需要血液供应，从而加重了脑缺氧，导致头晕、耳鸣的出现。有人说中午就歇一会儿，谁还带个被子去单位呀，找个地方一呆就得了。

  
 8、睡前生气：睡前生气发怒，会使人心跳加快，呼吸急促，思绪万千，以致难以入睡。

  
 9、睡前饱餐：睡前吃得过饱，胃肠要加紧消化，装满食物的胃会不断刺激大脑。大脑有兴奋点，人便不会安然入睡，正如中医所说“胃不和，则卧不安”。

  
 10、睡前饮茶：茶叶中含有咖啡碱等物质，这些物质会刺激中枢神经，使人兴奋，若睡前喝茶，特别是浓茶，中枢神经会更加兴奋，使人不易入睡。

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四、睡眠常犯的十个误区如何避免

　　我们熬夜，很晚入睡；我们在深夜还大吃大喝，没意识到这些行为对睡眠节奏的扰乱；随着时间推移，我们教身体别睡觉，为了缓释这些，又想通过吃安眠药来解决，而这种作法只是暂时掩盖了问题并非解决，并且还有可能上瘾。以下就是我们在生活中对睡眠形成的误解，不妨让我们一一解决吧。

　　误区1：没有一个固定睡眠模式

　　我们常认为可以通过在下一个夜晚早点上床来弥补失去的睡眠，但是生物钟调节健康睡眠模式的能力是基于保持严格的作息之上的。我们在周末熬夜，期望在接下来的时间里补上睡眠，或者是利用周末的时间来弥补这周不足的睡眠。这两种作法都打乱了身体的节奏，特别是熬夜的周末更是容易引起接下来工作日的失眠。

　　解决：制定一个计划并且严格遵守

　　每天准时地起床睡觉，即使在周末也不例外。如果你想有健康的睡眠习惯，这是最重要的。我们身体会因为规律的生活而倍感舒适，并且，一个保持不变的睡眠习惯对于生物钟的增强时在好也不过了。每天在同一个时间醒来或睡去就有利于保持一个不变的睡眠节奏，同时提醒大脑在特定的时间释放睡眠或清醒荷尔蒙。

　　误区2：用“长时间的小睡”来补充睡眠

　　白天睡太久，特别是下午四点过后，在晚上你看电视时，即使是几个简单的鸡啄米式的打盹就能毁掉你良好的睡眠节奏让你和一个晚上安恬的睡眠说再见。

　　解决：小睡时间觉不超过30分钟

　　如果小憩是绝对必须的，那么你就要确定一天只能一次并且要在下午四点之前。通常，短时间的休息不会影响，实际上，午饭后或半小时或20分钟的午休，只要在四点之前，于大多数人还是有益的。

　　误区3：没做准备

　　期望身体从全速运作状态转让完全停顿而没有减速缓冲，这是不现实的。我们身体需要时间制造所谓的神经传递索来向大脑的睡眠中心发送反馈信号，大脑将分泌睡眠激素来让你有打盹的感觉。

　　解决：花一些时间慢慢入睡

　　制造一个人工的“电器落日”晚上10点过后，就别坐在电脑（电视）屏幕前了，关掉所有的电器。这些东西对大脑的刺激很大，能让你很长的一段时间里保持清醒。当然，你得准备一张床。在你入睡前的一个小时，先把电灯的亮度调暗，洗个热水澡，听一些令人安静的音乐，做一些恢复性的瑜伽或放松的动作。让你的身体与心理都准备入睡是很有必要的。把一切阻止你睡眠的的让你分心的东西（生理上或心理上）统统拿走。

　　误区4：没有给你的身体适当的睡眠信号

　　我们的身体很大程度上依靠外界信号来告诉它什么时候该睡觉什么时候该清醒，而最基本的就是外界是亮还是暗。但是我们工作生活在一个人工点亮的世界，常常忽略了最明显的规律：自然的太阳光。但我们睡觉时，我们机体需要一个完全黑暗的环境来分泌一种重要的睡眠激素--褪黑激素。而我们的卧室常常不是完全的黑暗，因此影响了这一项”重要的工程“。

　　解决：夜晚，让你的卧室尽量的黑暗

　　找出你卧室中的罪魁祸首：发着红光的闹钟显示；你手机或个人数字助理设备的充电器上的红色指示灯；电脑显示屏；无绳电话电话的指示灯；dvd时钟和计时器。即便是最微弱的一点亮光也会影响松果腺分泌睡眠激素并因此影响了你的睡眠节奏。隐藏或移去闹钟，遮盖所有电子设备的亮光，如果窗户对着亮光，就使用暗色或不透光的布帘。如果以上这些做不到，那就带个眼罩吧！如果你在半夜醒来，去卫生间的时候也尽量保持灯市熄灭的。也可以用手电筒或夜晚的星光。

　　误区5：睡前吃提炼的谷物或甜点

　　这些都是新陈代谢的扰乱者，提升血糖，给一些维持全身激素平衡的器官带来压力。这些激素的扰乱者影响了你的睡眠周期，让你因为激素的波动而在夜晚奇怪的时间里醒过来。

　　解决：如果你必须要吃，那么就吃些高蛋白的吧！

　　睡前尽量不吃最好，但是至少，高蛋白的进食不仅会阻止睡眠的扰乱者们，而且耗油可能提供色氨酸--制造褪黑激素所必须的氨基酸。

　　误区6：服用安眠药入睡或保持睡眠

　　安眠药掩盖了睡眠的问题，并没有解决失眠的深层次问题。很多关于睡眠的研究都发现：无论是处方的还是非处方的，在长期看来都是有害的。它们都有高度的易上瘾性，并且有潜在的危险。对于短期的使用，也许有时需要些安眠药，但是一段时间后，它们只会让失眠的状况更糟，不是更好。如果你服用安眠药一段时间，请求医生帮你制定一套养生的方法，脱离对它们的依赖。

　　解决：学会放松的技巧

　　抛开身体的因素，压力应该是致使睡眠紊乱的头号杀手。暂时性的压力就会导致慢性的失眠和睡眠节奏的紊乱。许多人问我为什么它们不能是他们全速运作的大脑歇息以致无法入睡。做些呼吸练习吧，恢复性的瑜伽或冥想一些恬静的事情都是有帮助的。这些都有助于使你的大脑宁静，减轻惊恐与担忧带来的压力。

　　误区7： 用酒精帮助入睡

　　因为酒精有一些镇静的功效，许多有失眠症的人们便通过喝酒来改善睡眠。酒精对于最初的入睡时有些许帮助的，但是随着身体的分解，它往往会在后半夜损害睡眠质量，使睡眠的整体时间减少。经常性的在睡前喝酒会削弱它的促进入睡的功效，相反，破坏性的效用却会保持甚至增加。

　　解决：吃些蛋白质可以是身心宁静，做好入睡准备。

　　再也别靠酒精来帮助睡眠了，早些能使人安宁的的方略，通常可以从以下几个方面入手：氨基酸、L
茶氨酸、牛磺酸、5-羟色胺酸、伽马氨基丁酸和一些药草比如柠檬香精，西番莲、甘菊、一些根茎采制的镇静剂。

　　在夜间吃些该片获镁片也会有帮助。对于某些人，特别是上了五十岁的，服用褪黑激素就有帮助。这是因为随着年龄的增长，身体将分泌更少的褪黑激素，这就解释了为什么老人总是难以拥有好随眠并且对褪黑激素有很良好的反应。

　　误区8： 看着电视入睡

　　因为你在起居室看着电视睡着好像很自然，所有许多人就在床上看电视希望能帮助我们睡着。但是要是我们这么做了，我们不久后就会醒来。这将建立一个恶心循环使得劣质睡眠被加深。几年来，我有很多病人失眠是出于这种状况。

　　解决：把电视搬出卧室

　　别再床上看电视，床只能和睡觉联系在一起（还有性 ^_^）

　　误区9：躺在床上巴望着早点入睡

　　如果你在三四十分钟内还没入睡，那么再多一个小时或更长的时间也无济无事。你或许错了睡眠之门开启的时刻，或者没有融入睡眠的波涛。睡眠之门像是特定的一段让你入睡的时间，研究人员发现：每个晚上，我们的大脑都经历着几个相同的睡眠周期。这些周期持续时间从90分钟到120分钟不等，在每段循环的开始阶段，睡眠之门都会开启，睡眠之门关闭时，你是无法入睡的。

　　解决：顺着睡眠的波浪

　　如果你在45分钟后还不能入睡，那就起床走出卧室，’读一本书，做做瑜伽，或做一些能让人安静的活动，活动个把小时然后再尝试着去睡觉。躺在床上只能带来压力而不是睡觉。

　　睡眠就像冲浪，你需要追逐睡眠的波涛。你有没有经历过这种情况：你已经很困了，但你没有即刻去睡觉，几个小时后当你准备入睡时，你却倍感精神？你错了“浪尖”。

　　误区10：把睡眠当做一个问题

　　通常，关于睡眠的事情想得越多，就越影响你入睡的能力。你解决失眠的的一些策略常常也成了你失眠的原因，这一现象时常发生。担心你无法入睡，又导致更糟糕的睡眠问题这常常形成恶心循环。像生活中很多事情一样，睡眠就是要放得开，让它顺其自然。像呼吸一样，很自然的发生，不用你刻意的去思考。

　　解决：放松自我，顺其自然

　　用时间来进行呼吸练习或者静静地冥想。但要清楚你是怎么吃的，吃些什么，进行了什么治疗，什么东西会与什么活动会影响你的睡眠周期。通过吧注意力集中在身体上来增强意识，对自己对一些特定的食物与状况的反应要很了解。也算充分利用了睡前的时间，而不是沮丧自己怎么又睡不着。

　　最后一点：

　　对于长期失眠症的患者，如果你是个打鼾特别严重的，先确认你睡眠时呼吸暂停不是引起你失眠的原因。这是一个影响了1200万美国人的严重状况，其中很多人还未被诊断，通常还是严重的患者。打鼾实际上是，喉咙背部的组织放松了，挡住了空气的进出路，大脑感应到了缺氧，发出使人惊醒的信息，并分泌压力激素：皮质醇和肾上腺素。这些不仅干扰了睡眠，还提高了血压，是患心脏病和中风的危险增加，还可能影响胰岛素的敏感性，患糖尿病的风险也会增加

孤篇盖全唐——《春江花月夜》

我们一直在说唐诗宋词，就是承认了诗的最辉煌时代在唐朝，词的最高成就在宋朝，一本《全唐诗》共收诗四万九千四百零三首，句一千五百五十五条，作者共二千八百七十三人（数据来自《互动百科》）。

“诗圣”杜甫的诗现存1400首

“诗仙”李白的诗今存900多首

“诗魔”白居易一生共写3840首诗



“诗鬼”李贺今存诗242首



“诗佛”王维诗今存400多首








这些历史著名的诗人，都有不少的诗篇遗世，就连英年早夭的李贺，以及清心寡淡的山水诗人孟浩然，亦传下了二百余首诗歌，唯独张若虚，仅有2首传世，并且仅凭借其中一首《春江花月夜》，就奠定了其在唐诗史上不可磨灭的地位。

















张若虚(约660-约720)，扬州(今江苏省扬州市)人，曾任兖州兵曹。唐中宗李显神龙年间与贺知章等人都以吴越名士，扬名京都。唐玄宗李隆基开元初年又与贺知章，张旭，包融齐名，号称“吴中四士”。




    张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。











清末王凯运评此诗说：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流”（陈兆奎辑《王志》卷二《论唐诗诸家源流一答陈完夫问》），较为公允地指出了它的源流、地位和影响。正是有了王氏的这一评语，以后才有了“盛唐第一诗”、“春风第一花”、“孤篇盖全唐”或“以孤篇压倒全唐”等不同的评价。








现代学者、诗人、民主斗士闻一多先生，在抗日战争时期于西南联大任教，对唐诗作过系统而深入的研究，他在《宫体诗的自赎》一文中，对张若虚的《春江》诗推崇备至，作了高度评价。他在引了张诗的前8句之后，不由地赞美道：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是渎亵。”他在逐句剖析了张诗的最后12句之后又一次赞美道：“诗中有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”“有了《春江花月夜》这样一首宫体诗，”“向前替宫体诗赎清了百年的罪，因此，向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路——张若虚的功绩是无从估计的。”这是闻一多先生对张若虚《春江》诗独到的理解和崇高的评价。








对于闻一多先生对张诗的理解和评价，现当代文坛持肯定态度，认为是丰富了王闿运所谓“孤篇横绝，竟为大家”结语的内涵，深化了对此诗的哲学与美学价值的认识和理解，再次提高了张诗的历史地位。











春江花月夜 








年代：【唐】 作者：【张若虚】 体裁：【乐府】 








春江潮水连海平，海上明月共潮生。 



滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 



江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 



空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 



江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 



江畔何人初见月？江月何年初照人？ 



人生代代无穷已，江月年年只相似。 



不知江月待何人，但见长江送流水。 



白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 



谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 



可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 



玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 



此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 



鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 



昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 



江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 



斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 



不知乘月几人归？落花摇情满江树。 








【注释】 



被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。 








诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。 








诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 








清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。 








“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 








“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 








以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦！ 








最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上…… 








“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。 








《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。 








全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。 








诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）——细微极（纸）——柔和级（尤、灰）——洪亮级（文、麻）——细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。 








《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。创制者是谁，说法不一。或说“未详所起”；或说陈后主所作；或说隋炀帝所作。今据郭茂倩《乐府诗集》所录，除张若虚这一首外，尚有隋炀帝二首，诸葛颖一首，张子容二首，温庭筠一首。它们或显得格局狭小，或显得脂粉气过浓，远不及张若虚此篇。这一旧题，到了张若虚手里，突发异彩，获得了不朽的艺术生命。时至今日，人们甚至不再去考索旧题的原始创制者究竟是谁，而把《春江花月夜》这一诗题的真正创制权归之于张若虚了。 





写在篇尾

上面资料数据来自《互动百科》

同时推荐阅读和讯博客上一篇转载庄晓明的想象张若虚 ，里面有大量的配图，传送们在此。

世博会每个省的展馆【真是太美了】转

开始转载之前，先推荐一个ＧＯＯＧＬＥ的网页：

妙用 Google，畅游博览会

终于有世博会每个省的展馆了【真是太美了】　转自：Good
fun网摘

  

 湖南馆

      
展馆外形是一个“魔比思环”。在这个无始无终的曲面环上投映湖南回顾历史与畅想未来的画面，寓意人类对未来的期盼和追求永不停歇。展示分为“自然”区、“未来”区和“人文”区。“自然”区和“未来”区展示了湖南的自然风光，诠释了未来城市形态——生态环保、环境宜人、能源可循环利用、可持续发展的未来“都市桃花源”。在“人文”区，儿童可以在游戏中畅想未来城市的景象

重庆馆

       
展馆外观造型以“夔门天下雄”和山城险峭的山峰元素抽象变形，突出“两江环抱、城中山、山中城”的城市形态。展馆主要分“天生重庆”、“人文重庆”、“奇迹重庆”三个展示区和“新能源4D体验”、“非遗与高科技演示”两个互动体验区，通过梳理重庆的生态足迹、人文足迹和城市足迹演绎城市的变迁。展馆以“宜居重庆”、“畅通重庆”、“森林重庆”、“平安重庆”、“健康重庆”来展现重庆新的经济增长方式和构建山地森林城市体系的美好愿景

  

 河南馆

       
展馆以河南的城市发展、演变为例证，罗列河南对中华文明发展的贡献和影响，表现历史成就对未来发展的启迪和推动力，展现河南城市的和谐未来。馆内展示了从城市文明的起源到城市繁荣的漫长历史过程，主要分“中国城市文明的起源”、“河南的表情”、“城市的繁荣”等部分。在主题影院区，一部多媒体影片在历史的沧海桑田与世间变化之中，展望河南城市的美好未来.

 

海南馆

      
展馆围绕“度假天堂、宜居宝岛、开放特区”的特点，以先进的数字投影技术与仙境般的丝幕设计相结合的表现形式，使整个展馆外观晶莹剔透、神奇梦幻、纯美浪漫；通过展现天赐迷人的海滨风光、四季飘香的热带瓜果、质朴纯真的民族风情、绿色宝岛的宜居环境、敢闯敢试的特区精神，让人切身感受和体验海南“阳光、休闲、度假、宜居、长寿、温馨、安全、和谐、创新”的精彩和魅力

 

北京馆

       
北京的神韵，无法用单一静态的形象去表达，首都的魅力正在于它日新月异的变化。天坛、水立方、国家大剧院、鸟巢……变幻的展馆造型，充分演绎出北京充满人文、科技、绿色的城市魅力。在这里可以听到北京胡同中发生的故事，看到中华第一街——长安街的实时画面，观赏张艺谋执导的精彩影片《魅力首都》。其新颖的展示技术、别有情趣的参观方式多角度地展示北京充满活力、富有魅力、具有竞争力的国际城市形象。

 

湖北馆

      
展馆外形以古篆书“水”字为原型，以水流动的形状轨迹作为造型主线，点缀以湖北特有的符号——“楚凤云翔”凤凰纹饰，勾勒出一个灵动流畅的内聚性展示空间。展馆主题则体现了城市发展的历史、美好愿景和水水相连、人水相依、城水相融的智慧和理念。馆内的主展项“上善若水，春色满城”则以水为媒，以荆楚人文智慧为本，通过环幕、纱幕和立体地幕系统的完美结合，向人们阐述“水的历史是城市的历史，城市的历史即我们的历史”的理念。

 

福建馆

       
展馆外形如船，以“绿、蓝、白”为主色调，充分体现山中有城、城中有山，城海相连、海城一色，蓝天白云、宜居家园的魅力福建形象。馆内通过实景、互动、展演、精品四个展区，以“开放前沿”、“缘通两岸”与“和谐家园”三方面演绎主题，充分展示海西经济、社会、科技、人文以及城市建设等方面的成就和魅力。

 

 浙江馆

       
展馆内主展项设计造型取自“青瓷碗”和“水”的意象符号，宛如一只青瓷巨碗，水波漫溢，“西湖揽胜”、“钱塘大潮”等场景投影在巨碗中心，循环出现。四个展区分別为“崇山曲水——山水与城市共生”、“宛若天城——家园与历史同行”、“群星璀璨——城市与乡村联动”、“水波潋滟——生活与理想互接”，展示浙江省以城乡统筹为主要特征的城市化发展模。

 

甘肃馆

       
展馆外观采用特制LED灯光组合与实体复原模型相结合，充分运用享誉国际的敦煌艺术元素展现甘肃辉煌灿烂的文化。馆内以“丝绸之路”上的城市兴衰与再生为主线，设立“城曲”、“壮歌”和“新韵”三个部分，突出展示以敦煌为代表的辉煌历史文化、以新中国成立以来取得的城市建设成就为代表的新兴城市文明和以循环经济为代表的可持续发展思路。馆内原样复制的敦煌莫高窟艺术洞窟，让人们能身临其境地领略敦煌文化。

 

广东馆

       
展馆采用广东特色的骑楼造型，借鉴广东潮汕剪纸工艺，虚实结合、土洋结合，呈现出浓郁的广东味道。展馆分为“绿色生活”、“绿色城市”和“绿色神话”三个展区，以高科技的展示手段和奇思妙想的创意演绎对绿色生活的追求，极具趣味性和现场感。其中特效电影演绎的绿色神话震撼感人；“天涯共此时”则采用“三重时空”和公共艺术活动形式展示广东绿色生活的美好场景。

 

广西馆

      
展馆以桂树、桂花为视觉架构，象鼻山掩映其中，展现出青山绿水、鸟语花香的自然生态景观。展馆门口有壮族少女打扮的机器人欢迎来宾，极富特色。馆内还通过沙盘、模型、视频等多种手段展示主题，让人们流连于散发着浓郁广西风情的壮乡壮景。展项中的铜鼓影像、幻影绣球等也别具一格。

 

天津馆

       
展馆的建筑外形以天津典型的小洋楼造型为设计元素，体现了天津中西文化交融和万国建筑博览会的特点。馆内分为“序厅”、“主题演绎厅”、“生态环保厅”、“高科技厅”、“尾厅”等五部分，采用动静结合的方式，通过高铁车厢中动感电影的设计和阵列小球的表演给人以全新感受，展现了当代天津的高速发展和滨海新区对生态和谐发展的积极探索。馆内还展示天津民俗等极富特色的地方文化。

 

西藏馆

       
展馆以“新西藏、新发展、新生活、新变化”为展示主线，以“保护生态环境，传承民族文化，创造美满生活，促进可持续发展”为展示理念，通过幸福天路、主题影院和幸福民居三个展示区域，展现西藏独特的文化魅力，西藏各族人民心向祖国、奋发向上的时代精神风貌，以及西藏各族人民对实现小康西藏、平安西藏、和谐西藏宏伟目标的美好憧憬。

 

新疆馆

      
展馆外墙以新疆建筑元素为参照，巧妙地融入文化符号，形成完美的色彩搭配以及浪漫艺术化的抽象符号。弧形曲线寓意舞动中绚丽的丝绸灵动秀美。展示的主题“新疆是个好地方”，用简洁明快的方式表达了新疆人的豁达开朗。在“走进新疆”、“和美新疆”和“甜美新疆”三个展区中，参观者可以发现、感受新疆的无限美好。

 

云南馆

       展馆以城、镇、村特色广场为载体，选择金马坊、白族民居、傣家竹楼等民族建筑艺术特色，以写实的方式还原建筑物，通过“牛虎铜案”和“建水紫陶”等云南元素的集合，构成开放、大气、特色浓郁的展示广场。馆内展示“六个层次”的城镇体系及新农村建设的成就，并以“鸥戏春城”、“城市风貌”、“国际通道”、“村寨秀色”等主题，通过多媒体等方式，展示云南优美的自然环境、多姿多彩的民族文化以及和谐发展的城乡风貌。

 

 江西馆

       
展馆的外形犹如一个放大的青花瓷容器，让人在洁白的釉彩和古老的青花纹中感受到江西物华天宝、人杰地灵的独特魅力。馆内以“生态”为切入点，讲述江西绚丽的生态风光、厚重的文化积淀、强烈的科学追求、崭新的发展景象，并以“生态风光、生态工程、生态城市”为主线，通过对鄱阳湖生态经济建设的美好憧憬，展示江西正在走一条可持续发展道路，正在创造人与自然和谐相处的新生活。

 

山东馆

       
展馆外观以雄峙天东的泰山为主视角，侧面是抽象的大海浪涌形象，形成“青山连绵不绝，绿水长流不断”的文化意境，勾勒出“海岱文化”的山东地理形态。入口设计成敞开式，表达“有朋自远方来，不亦乐乎”的热情与好客。馆内有“智慧长廊”、“城市窗口”和
“齐鲁家园”三大展区，展示文化山东、魅力山东、好客山东以及山东人未来的城市生活，进而表达“和而不同，我们的家园”的城市内涵。

 

河北馆

       
透明玻璃环绕四周，内部为五个互动几何体，展馆的设计灵感来源于河北的特色艺术——内画。五个几何体如同相互联系的基因链，形成一个完整的“生命有机体”，象征着河北和北京在山川河流、文明传承等方面“两位一体”的关系。馆内以中国哲学的“融合共生”思想为“经线”，以京畿之地的“时间概念”为“纬线”，追溯京畿之地的历史渊源，展示河北的文化精神与审美情调，展望环渤海经济区的未来。

 

辽宁馆

      
展馆的外观以金属板材建造富有韵律的造型，配以蓝色为主色调，体现了钢之强硬和海之柔美。入口上方是展翅翱翔的中华龙鸟仿真模型。馆内的展品包括迄今为止发现的世界上第一只会飞的鸟和第一朵花的古化石、辽宁六大世界文化遗产及辽宁为中国经济发展所创造的200个第一；360°的4D互动影院介绍了辽宁沿海经济带和沈阳经济区；多媒体影片则生动直观地呈现辽宁14个城市的魅力及科技、文化、艺术、体育、风土人情等。

 

内蒙古馆

       
展馆以独具匠心的展项描绘了城市发展中的草原文明，通过展示哈达、蒙古包、祥云、马鞍等，体现各种草原文化元素。展厅地面由三种不同状态的沙子叠加而成，体现了内蒙古人民使沙子变废为宝的智慧；通过最早的游牧民族居住地——“居列延”与现代城市的对照，描绘历史上草原城市的发展历程：巨型胡杨树外形的流沙树则暗喻环境的变化，表达了沙漠变绿洲的理想。参观者还可以骑上山地自行车，踏上虚拟的草原之旅。

江苏馆

       展馆以“园”为理念，结合多种科技手段，生动地创造了一片虚拟园林。展馆外观由组合式动静两层LED贴膜大屏风构成，大开大阖，显示了江苏的开放和灵动的活力。“苏韵流芳”、“幽兰雅韵”、“春华秋实”、“玉色临风”、“物联天下”、“七色光谱”、“江海经略”、“生命奇缘”和“锦绣江苏”等主要展项充分展示了江苏悠久的历史和深厚的文化底蕴，以物联网、光伏、生物医药等为代表的高新技术产业的发展成就，展现了“理想之园”的精华。

 

上海馆 

       展馆以石库门造型为主要元素，设计风格简约但气氛浓烈，外观朴素但格调现代，非常符合上海这座城市庄重而不失灵动、历史与现代交融、东西方融合的文化特征。展馆以“永远的新天地”为主题，通过外墙空间、等候空间和内场空间，展示一个更有魅力、更为融合、更加智慧的上海，以表达对“城市，让生活更美好”的上海理解。

 

陕西馆

 

      
展馆建筑为唐式宮殿风格，以华清池、华清宫、《长恨歌》为题材和主线，呈现“昔日皇家宫苑，今日百姓家园”的生活场景，塑造“人文陕西、山水秦岭”的形象。馆内分“千年帝都”、“千载文华”、“千里秦岭”、“千人英姿”四个单元，选取独特的文化符号和实物场景，将陕西的历史文明、现代城市生活和自然景观展示给世界，两个高仿真机器人唐明皇与杨贵妃与观众互动，现场还有精彩的民俗和唐代歌舞表演。

 

青海馆

       
展馆以“源出青海”为核心概念，追根溯源，展现了发源于青海的长江、黄河、澜沧江对于全流域城市和文明的养育功能，揭示了三江源地区的生态状況对于城市发展的支持和制约关系。馆内展示包括“母亲河出生的地方”、“源上人家”、“第一滴水”、“绿满天涯”等十多个展项，既包含着对大众生态理念的启蒙，也折射出对生存与发展关系的深刻启示，寄托着现代人对生态文明的美好憧憬。

 

黑龙江馆

       
展馆外立面是采用水晶树脂材料模拟冰雕设计而成的人文景观。展馆以冰雪为主线，展示黑龙江独特的“绿色生态”、“冰雪旅游”和“人文精神”，表现黑龙江人在神奇的、梦幻般的冰雪城乡中快乐向上的生活情景。馆内以冰雪溶洞等元素整体造景，温度在常温以下，感觉凉爽、舒适，参观者不仅可以坐在模拟雪橇上观看全景电影和民族特色表演，还可以参与冰壶、滑雪等互动游戏项目。

 

山西馆

       
展馆外形以山西最能体现古代智慧的元素——

名人对联欣赏

上联：西安事变，功在国家，祸在自身，张无忌，杨不悔

“张”，东北军将领张学良将军，在事变后坚持亲自送蒋介石到重庆被蒋扣押软禁，至蒋死，蒋的儿子死，孙子死才被放出，自由时已经90岁高龄，“无忌”，指张学良在西安事变中无所顾忌。

“杨”，西北军将领杨虎城将军，事变后被蒋介石派人杀害，全家老小无生还者，“不悔”，描绘了杨虎城在西安事变之后至死不悔的胸怀。
 

而张无忌、杨不悔却同时是金庸小说 《倚天屠龙记》的男主角，绯闻女配角。

在网络上看到的上联堪称绝对，列几个网友对的下联赏析一番。

下联: 

安史之乱，民于水火，君于他乡，郭破虏，李延宗

安史之乱，寇击长安，帝走西川，郭破虏，李莫愁

唐朝安禄山、史思明起兵造反，攻陷唐都城长安，唐玄宗李隆基避难成都，史称“安史之乱”。后来唐朔方节度使郭子仪打败叛军，因为安禄山是少数民族，古称“虏”，“破虏”就是打败少数民族军队。唐天子姓李，郭子仪打败安史，李家香火得以延传，或者说，李家得以保全，不发愁。

同样金庸的小说《神雕侠侣》里两个人物，一男一女，男的郭破虏为襄阳大侠郭靖的儿子，女的李莫愁为古墓派小龙女的师姐。另外一个对联，李延宗，是金庸另外一部小说《天龙八部》里面反派男主角慕容复所易容的西夏一品堂的武士。

这个下联是我较为欣赏的。

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再来看个精简版的

上联：

西安事变，张无忌，杨不悔

下联：

台海风起，胡一刀，陈家洛（落） 

——这个比较爽，但是属于科幻版，指陈水扁还没下台前，叫嚣台独，被我们领导一刀挥下，陈家马上败落。

同样出自金庸小说《雪山飞狐》的男主角胡斐的老爸胡一刀，和《书剑恩仇录》男主角天地会总舵主陈家洛。

朝鲜战争，美利坚（艰）、夏威夷 

——指建国后的抗美援朝战争，美国（获得）利益艰难，华夏威镇夷国，自古中国称外国人为夷人。

贞观之治，唐国强，李宗盛

——贞观之治是中国历史上有名的强盛时代，唐朝的国力强大，唐天子宗族得以繁盛。

李宗盛,唐国强都是现代演艺圈的名人

收复台湾，康有为，郑成功 

收复台湾：中国历史上只有两次收复台湾的经历，一次是郑成功打败荷兰人收复台湾，一次是康熙皇帝打败郑经收复台湾。康（熙）有为（在收复台湾的事件上有所作为），郑（成功）成功（在收复台湾的事件上一举成功）郑成功欠了点，不过还说得过去，呵呵

海湾战争，柯（科）镇恶，尹（伊）志平

海湾战争指九几年的中东海湾，伊拉克和科威特的战争，最终伊拉克胜利，但是接着伊拉克便被美国借口帮助科威特反手间干掉。

金庸小说《神雕侠侣》的配角，《射雕英雄传》出场猛男中“江南七怪”中硕果仅存的老大柯镇恶，另外是惹得人神共愤的居然敢非礼小龙女的全真教二代弟子伊志平。

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上联：

火烧赤壁满江红，刘欢孙悦

注：“火烧赤壁”是典故，“满江红”是词牌名，“刘欢，孙悦”是名人的名字，同时暗指火烧赤壁后，刘备欢笑，孙权大悦。

下联：

水漫金山碧云深，白起许由

——《碧云深》：词牌《忆秦娥》的别名，此词牌另有《秦楼月》、《蓬莱阁》、《花深深》、《又荷叶》等别名。
“白起许由”也是一语双关，既可指白素珍与许仙，也可指”白起”和”许由”两位古人。至于“白起”和“许由”这两个人，可查《史记》或者《论衡》。

兵进咸阳西地锦，何炅韩红

秦末，萧何向刘邦推荐韩信为大将军，韩信果然率兵先于项羽攻入咸阳，立了大功。因为刘邦和项羽当时有约定，谁先攻入咸阳就可称王。　炅，jiǒng，光，明亮的意思；红，就是红人。意思说这两个人因为这件事红了。

同样，何炅，韩红也是现在的演艺界名人。

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来个精简版的

上联

火烧赤壁，刘欢孙悦

下联

水漫金山，
江涛白雪

春来江南，
李白陶红

这个懒得解释了，不明白的问我，不过有个瑕疵，李白是个古人

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来个延伸版的

上联

周瑜纵火烧赤壁，孙悦刘欢 

下联

高祖封爵饷群臣，萧红韩寒 

高祖刘邦得了天下后，分封群臣，一群从沛县就跟着他的老哥们个个封赏，萧何因为肚里有料，加上沾亲带故，地位二人之下（刘邦怕死了他老婆吕后），万人之上，拿着大汉朝最高职务津贴爽了ｎ年，算是红的大红大紫。夺天下最大的功臣韩信因为本事最大，被猜忌，被捋了几次兵权，寒了心，最后还被吕后伙同萧何骗到未央宫干掉了，别人享乐的时候，韩信的尸骨早寒，可能他的心更早寒掉了吧。

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再来一个延伸版的

上联

曹孟德兵败赤壁，刘欢孙悦 

下联

汉高祖侯封洛阳,萧红韩寒

——同上解释

刘伯承巧渡金沙,邓捷毛宁

——看了李德的"中国记事",里面栩栩如生的记述了在刘帅的指挥下,红军巧渡金沙江,成功摆脱敌人,挽救中国革命,极富传奇色彩。刘帅化装成敌人军官,向北面蒋军喊话,要他们派船过来,蒋军首先只派一条船过来,刘帅就和几个人过江去向蒋军游说,要他们派更过的渡船,真是通天胆略!并且还成功了,于是红军不费一兵一卒即渡过天险金沙江.中国历史上,这样奇特的战斗还真是不多见.

其实那个时候红军已经拖垮了,碰不得,一碰就完蛋,毛主席的地位也很危险,他的首席信徒都开始反对他,说是走弓背路,能不能过江是当时的关键,是刘帅的巧渡金沙江,给了红军一针兴奋剂.紧接着刘帅有带领红军安全通过彝区,红军终于有了喘息的机会,没有吃败仗,没有损伤,红军中怨言也自然少了,毛的地位也牢固了.可以说,长征路上刘帅的作用是其他红军将领所不可比拟的!

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上联

游梁山，眺宋江，览石秀，更恋花荣

——是《水浒传》好汉人名

下联

枷囚徒，挂吕(缕)布，因文(纹)丑，莫敢曹仁(朝人)

——《三国演义》将军名，上联游梁山，为动宾结果，下联枷囚徒，枷为动词，也可理解为带枷的囚徒，古时候囚徒都会在脸上刺字，纹身。

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上联：

岭上梅，恋石秀，盼花荣，恰逢穆春。(暮春)  

——《水浒传》人名

下联：

雾里花，盼晴雯，喜迎春，如何袭人。

——《红楼梦》人名

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上联

鸟在笼中，望孔明，想张飞，无奈关羽

——　鸟笼盖黑布，仅笼口处透光，于是。。。。。。

下联

龙囚宫内，欲启超，盼有为，何以复生　（梁启超，康有为，谭嗣同字复生） 

海波云下，浮清照，舒太白，何当陆游　（李清照，李白字太白，陆游）

楼里女子，簪宝钗，佩黛玉，确实可卿　（薛宝钗，林黛玉，秦可卿）

人行画里，赏李白，闻柳咏，如此香山　（李白，柳咏，香山居士白居易）

女登楼上，居高览，悦颜良，可惜文丑　（三国演义河北名将）

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上联

明月照纱窗，格格孔明诸葛（阁）亮　（一格一格的窗孔亮明了是因为逐格的亮）

下联

清风沐凤阁，处处常清上官正　（全国处处都常久清廉了是因为上面的官正直）

——凤阁：唐高宗、武宗、玄宗三朝曾将“掌军国之政令”、“佐天子而执大政”之“中书省”改称凤阁。上官正：宋代开封人，复姓上官，单名正，字常清，曾平西川有功，累官西川招讨使，左龙武大将军。

德门传礼记，篇篇敬德尉迟恭

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上联，清代乾隆大学士纪晓岚所出

月照纱窗，格格孔明诸葛（阁）亮

下联

雪飘梅岭，处处香山白乐天

风送幽香，郁郁畹华梅兰芳（梅兰芳名澜字畹华，兰芳是他艺名）

用对联描绘心态

近日里，总和我说点工作上烦心的事，我总在劝解着，无意中记起寒山和拾得的一段对话：

寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？

拾得曰：  
 只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。

想必是有点消极的避世思想吧，不过，在人际关系的相处上，也可以作为一种参考，我的解读，上文的关键在于自身的能力和心境，周围的纷纷扰扰，我不去理它，任尔东西南北风，我自巍然不动。那些老魔小丑，上串下跳，岂堪一击，胜之不武，你越是和他们计较，他们越是得意。

只要我自己有能力，我何须在意人言，再过几年，如果有兴趣，回过头看他，你会发现这些小丑确实是上不得台面，和他们计较也是自降身份，何必？我自心胸开阔，快乐无边。

回过头，想说点别的，上文的对话，给我一种禅境和对联的感觉。

令我想起小时候，在老家南山寺观音庙前的一幅对联：

音亦可观，方信聪明无二用；

佛何称士？须知儒释有同源。

眼耳鼻舌身五官原本各司其职，但是这里看到声音可以被目光来观测得到，才开始相信“耳聪目明”这个词语其实讲的是一个意思，当然你也可以理解为法力无边；注：古代耳灵为聪，目灵为明。古人太厉害了，创造出一种特殊的感觉，有诗为证：白居易《琵琶行》：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，”——听觉移植为触觉；宋祁〈玉楼春〉：“红杏枝头春意闹”——视觉引发听觉；钱钟书把文学中的这种现象称为“通感”：是“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”。记忆中最深刻的是中学语文要求背诵的课文朱自清《荷塘月色》“微风过处，送来屡屡清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”——嗅觉移植为听觉；"塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀岭上奏着的名曲"——视觉引发听觉。

观音又被人称为“大士”，士：古为四民之一。《汉书食货志上》：“士、农、工、商，四民有业，学以居位曰士。”，士者，士大夫也，简单说儒家读书有成者，下联意思是到了这里才知道原来儒家和释家有着相同的本源。

中国历史上还有一位也是横跨儒释道的神人，就是关羽，同样以联为证：

汉封侯，宋封王，清封大帝

释称佛，儒称圣，道称天尊

壮缪侯 —— 义勇武安王 —— 忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝

儒家尊关羽为“文衡圣帝”

佛教尊关羽为“护国明王佛”

道教则尊关羽为“荡魔真君”、“伏魔大帝”

实际上“红花绿叶白莲藕，三教本来是一家”，讲的是儒释道三家在中国几千年的文化交流中互相交融，互相渗透，难解难分，共同构成中国的国学，细微的区别在于：

　　儒家讲天理、道家讲论道、佛家讲如法－－于凌波居士语。

　　儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世。

　　儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱。

　　儒家如小学、道家如中学、佛家如大学－－宣化上人语。

　　儒家如粮店、道家如药店、佛家如百货商店－－南怀瑾先生语。

　　儒家求君子、道家求逍遥、佛家求自在。

　　儒家弃小人、道家弃造作、佛家弃烦恼。

　　儒家表现于礼、道家表现于真、佛家表现于戒。

　　儒家执于境、道家执于心、佛家心境双亡。

由此构成的中国特色的神仙都具有人性，而凡人也可以神化，成佛，成圣，举个中国本土的神仙平民化的例子，还是我老家的土地公土地婆的，同样以联为证：

这公公十分公道，

那婆婆一片婆心。

哈哈，简直是走下神坛的居委会大爷大婶。

继续说对联啊，关于土地庙的，还有一个，我也印象深刻：

我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；

汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

呵呵，告诉你吧，求人不如求己，人要勤快，佛祖是泥菩萨过江——自身难保 

柳如烟的三国乱世儿女传说读后感2

前序

下文写于2003年1月，时间过去，看着如墨文字，却半点回忆不起当时的点滴生活，心过境迁，物是人非，唯有门前镜池水，不改旧时波。我斜倚门框，笑对碧波，说，原来我曾经来过。

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一段时间以来，都在郁闷中，相命的说，我属火，但是心却湿柴，空有满腔激情却闷在心中，短命相。 

我的自己的生活在今年的年头已经失控，不想再作些什么。 

很多的回忆和反思，却一直在积淀着。 

我喜欢蹲在网络上看文章，偏向杀戮和悲壮的情节，我知道是自己的一种发泄方式，就象作者的孙伯符，他的故事满是红色，我能体会，文字是一种简单的叙述，但是给了我足够的空间，和我的经历的结合就发出相同的共鸣。 

只有在这一刹那间，我才能忘记自己，到了另外一个世界，即使这个世界的一切都染上淡淡的红色。 

一口气看完了柳如烟的全部文章，轻轻的叹了口气，很久才将自己拉出来，真的感谢作者。 

全篇中，我最喜欢的是西凉马孟起，翩翩从城门纵身而下的一刹那，我的眼眶里竟然也有泪花，用自己的心来读，我在别人的故事里寻找消逝的自己，那一刻，马孟起的心也是痛的吧？ 

天惶惶，地惶惶，刀断刃，人断肠。 

流不尽的英雄泪，砍不完的仇人头。 

我很快的看下一片，因为不想让自己沉浸在心痛的感觉中太久，然而看到了瑶姬问道：几十年前你未得天下，却有两个知心的朋友；如今你得了天下，又是如何？ 

近来人事半消磨。 

读此文章，越发辛酸。 

英雄，身后的故事也是让人泪满襟的吧。 

我能理解男人，这段时间的反思，让我从另外的角度考虑感情。 

我觉得马超是幸福的，真的幸福。 

男人的本色就是勇往直前。 就象威廉。华勒
在战前的演说，几十年后，当你们躺在床上回顾这一刻，如果能给你再次选择，与其碌碌无为的死去，你们更会愿意拿起武器，重新回到这个战场，勇敢的面对死亡。 

男人的人生本来就是充满战意的。
就象作者所说，赵子龙除去婷婷，还有一生的功名，然而婷婷呢？ 

感情中，女性的遭遇是不是特别凄凉呢？ 

罢了，掩卷叹息。

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柳如烟的原文如下：

三国乱世儿女传说
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乱世儿女传说（荀彧曹操郭嘉篇）——文华旧韵（下） 




作者:柳如烟 


（１） 


更漏声声，时辰历历。 

丑时了。 

我翻来覆去无法入睡，索性披衣下床，出了院门。 


我现在住的院子，在将军府的西墙下。 

孤零零的。 

一面是高墙；三面是都是花园。 

据说之前住着个得了疯病的美人。 

建安五年，她在新婚之夜莫名其妙的死了。 

那天是十五。 


从此每到月圆之夜，院子里据说都有女鬼在哭。 

再没人敢入住。 


去年，奉孝先生随将军远征之后，我就执意搬了来。 

我不怕鬼的，有时候甚至还盼着她出现。 

那个传说中的奇特女子，会有什么样的故事呢？ 

也许她能明了我的孤独。 


（２） 


初夏的夜晚，风清，月亮很好。 

我把琴搬到屋外。 

不知从什么时候起， 

我开始像这样，在半夜弹琴。 


月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。 


不知道将军在写这首诗的时候， 

是不是有着像我这样的寂寥心情。 

寂寥中，那曲《青青河边草》又从指间流泻而出。 


……梦见在我旁，忽觉在他乡。 

　　他乡各异县，展转不相间…… 


“……下面是‘枯桑知天风，海水知天寒’。对么？这两句分外苍茫。” 

“将军？！” 

将军回来了？ 


“……十年之前，我在故友蔡先生家中，曾隔帘听过这只曲子。 

如今又听见它了……老友已含恨九泉，而自己亦仗剑封侯了…… 

真真恍若隔世啊……” 


将军缓缓走过来，走到我身边。 


“听见琴声，突然想起你……我就来了。” 


我闭着眼睛，感觉那一双干燥而温暖的手轻轻抚过我的右脸。 

那里是我一生的伤痕。 


“……可惜了一张好相貌啊……” 

将军的声音很近。 

微带酒意的呼吸声让我头晕目眩。 


……我哭了…… 


（３） 


…… 

我不知道他是什么时候走的， 

不适与酸楚折磨的自己昏昏欲睡。 


只依稀记得， 

他走的时候没有说一句话， 

踉踉跄跄的， 

像一场逃离—— 


（４） 


将军厌恶我了。 

大概是这样吧。 

那天之后，他再也没有来过。 

甚至不再召唤我去弹琴。 


有时候，夜晚。 

远远的能看见文华阁上灯火通明。 

我却从来没有得到过去出席的命令。 


不过这样也好， 

这样我不必逼迫自己去面对。 


时间对我来说已经失去了其意义。 

一天，可以短的像一个时辰； 

也可以漫长的像一年。 


除了送东西、一言不发的老仆妇， 

我唯一能看见的，就是郭先生。 


只有他会来看我。 


（５） 


“昨夜晚宴你怎么没去？我私下问将军，他却顾左右而言它，我还以为你病了呢。” 

“……我很好。大概是惹将军厌烦了吧……” 

我低着头，假装调弦，不敢对上他的眼睛。 

奉孝先生太敏锐了，一旦让他看见我的眼，什么都瞒不住了。 


“为什么？” 

“不知道……” 

我知道他一定正在仔细打量着我。 

脸上微微发烧。 

幸好他很快转移了话题。 


“将军回许的那天，先去的荀府……和令君闹翻了。” 

“什么？怎么会？”我惊讶的忘记了掩饰什么，瞬间抬起头来。 


“将军想并天下十四州为九，荀令君坚拒……” 

“……将军想扩大自己的冀州？！” 

“你的确聪明……不过我怕还不止这样。” 

我默然。 


“难道他是想……” 

“‘王侯将相，宁有种乎？’项籍复立志如此，何况将军？ 

……现在即使没有，总有一天也一定会这样想的……” 

“我不知道……但是我知道荀令君一定不会同意。” 

“当然……将军开始这样想的时候，荀令君就必须死。” 


我一惊。 

今天的奉孝先生是这样陌生。 

从不离手的犀角杯是空的； 

轻描淡写的说出这样残酷的话来 

——即使那是事实。 


“将军会……杀他？” 

我不敢相信，更不愿相信。 

“或许是荀君自杀。让他看见自己不愿看见的东西，他宁愿死。” 


“……觉得害怕么，瑶姬？这就是人心啊！” 


（６） 


“先生……” 

我只觉得浑身无力，双膝一软，就跪了下去。 

唬的他急急来扶。 

我攀着他的衣角，慢慢摇头。 


“先生可以阻止是么？即使真会是那样，你也会拼命阻止的，不是么？” 

我抬起头来看着他的眼。 

那里是深深的绝望。 


“先生……瑶姬在求你了。不可以么？” 


他慢慢的蹲下来，用手指给我擦着泪水。 

我才恍然发现，那袭宽大的玄色长衫下面，是怎样一副瘦削的身子。 


“……我无能为力……真的……”他说。 


“我们可以机谋巧算、攻城掠地； 

像你，弹奏有如天籁的音乐； 

或者像将军，写足以流传千载的诗篇； 

但我们无法改变人心…… 

在人心面前，所有人都无能为力…… 

你明白么？” 


“有一天你会明白……很快你就会明白了： 

该来的，总会到来……我们能做的只有旁观……” 


“我不该和你说这些的……但我想告诉你……忘了荀令君吧……” 

“……好好跟着将军……他也许会对一万个人残忍；可是永远不会伤害你……” 

“将军是真的喜欢你……真的……” 


先生的嘴唇扫过我的额头。 

那样冰凉、冰凉的一个吻。 


“……瑶，原谅我吧……” 

挥袖而去的时候，我似乎听见他在这样说…… 


（７） 


从此我再也没有见过奉孝先生。 


从此时间——又开始静止。 


（８） 


我很难入睡，但一向睡的很安稳。 

往往都是一觉天亮，鲜少中途醒来。 


可是今夜却突然醒了。 

总觉得这屋里，似乎有人在。 


伸手不见五指的黑暗—— 

想想也好笑，我竟然害怕起黑暗来。 

二十四岁，竟然没了十年前的胆量。 


十年？ 

真的已经过了十年么？ 


我不愿开灯，摸黑翻身起来。 

黑暗和寂静有助于省视自己， 

看来今夜是难以入睡了。 


十年前，曾经笑过那些工于掩袖惑主的美人们。 

一个男人的怀抱，真的那么重要么？ 

过了这些年才渐渐明白： 

她们只是不忍坐待红颜老去，她们只是寂寞罢了。 


那么自己呢？ 

寂寞么？ 


我苦笑，慢慢踱向门边。 

冷不防被黑暗中一双手紧紧饱住。 


“是我，别怕。” 

他的声音在耳边回旋，我几乎窒息。 


那个想忘记却永远无法忘记的名字。 


“……将军？！” 


“真的想你，所以我就来了……” 


（９） 


“……不问我为什么？”他说。 

他神情有些憔悴，见老了。 

“没什么好问的。”我苦笑。 


“……你知道这高墙的另外一边，是哪里么？” 

我摇头，那不是属于我的世界。 


“是荀令君府里的花园……” 


我的身子一颤。 


“你也许不知道吧……每天夜里，你在这边弹琴，高墙下始终有个男人在听 

……你弹到多晚，那个男人就听到多晚……文若是真的很喜欢你……” 


我不知道该如何回答。 


“那天我……很后悔……我觉得对不起文若啊……” 

“我让你住在这里……不再见你……我想等文若开口……” 


“荀令君他不会要我的，他拒绝了我，将军您知道为什么么？” 

我突然间不想听了。 

注视着他的眼睛，咬住嘴唇，一字一句的说： 

“他告诉我，那是因为您……” 


“你们为什么这样相象呢？” 


（１０） 


“曾经以为，我已经把你忘了…… 

可是在九死一生之中，在以为自己就要死了的瞬间…… 

我突然想到了你……” 

“是真的想你……所以我就来了……” 


“将军……败了？怎么会……那……奉孝先生呢？” 


“奉孝……奉孝两年前就不在了……” 


我突然一阵眩晕，心里想哭的快要裂开，却愣愣的一滴眼泪都流不出来。 


……原来生死，是这样轻易的一件东西…… 


（１１） 


从此我一直跟在丞相身边。 

丞相，是的。他现在已经位极人臣，是大汉的丞相了。 


除了战场，他通常都带着我。 

我侍奉他的饮食起居，偶尔也侍寝。 


——他有很多女人。他喜欢她们。 

不知道是否像喜欢我一样。 


（１２） 


“你知道我为什么特别喜欢你么？” 

一次酒醉，丞相说。 

我摇头。 


“因为你很特别——别的女人也会拒绝赏赐、册封，但是她们还是想要的。 

而你不同，你是真的视荣华如无物，这世上，似乎真的没有你想要的东西。 

一颗心净的，清水一样……” 


“……女人是很懂得适应，很懂得委曲求全的。 

只要十天半月，她们就会适应新的环境和新的男人。 

而你不同，你是半点不肯让自己的心受苦的……我说的可对？” 


我忍不住微笑： 

“丞相又何尝肯让步呢？” 


他听了豪爽的大笑。 

顺手抓起桌上的一只酒尊把玩。 

“对，也许我自己也是这样的。” 

言毕突然把目光离开杯子，飞快的扫了我一眼，又转瞬离开。 

“……‘他’也是如此…… 

外物不萦于心，自己坚持的东西，却寸土不让，死不低头！ 

我视他为挚友、知己、手足，可他呢？ 

他为什么总是逼我恨他！” 


丞相的语气突然间拔高，转头对我怒目而视。 <br style="font-family: 宋